幼儿在身体和人格方面都能健康地成长，既要有疼有爱，义要有约束管理。就像小树小苗一样，既要浇水施肥除草又要及时剪除一些没用的枝枝叶叶。用五行的理论讲，就是要有生有克。在这样的环境下长大的孩子身体才健康，人格才健全。所谓疼爱就是年命的相生，自己是金命，父母有一方是土命就是生自己，疼爱自己。这个疼爱不能理解为父母爱孩子那种简单的爱，现实中的哪个父母不爱自己的孩子呢?这个疼爱是保证孩子能在人格上健康成长的环境。所谓管理就是父母中有一方的年命来克自己。

　　如自己为金，父母一方为火。这就叫父或母克自己。有生有克的环境就是正常的环境。如果父母的年命都生孩子的年命，这就叫有生无克，孩子肯定从小就不听话，大了性格也一样，主要是不受管束。如果父母的年命都克孩子的年命，孩子则会从小不正常地老实，少言寡语，不爱说话，活泼不足，沉默有余。这两种情况的本质都是人格不健全。如果父母中没有以上意义的年命，在一起生活的亲属有此年命也能起一定作用，只是因为没有父母和孩子的关系那么亲密，结果不如父母影响孩子那么明显而己。

　　八字看子女的吉祥断语：

　　1.女命时为财、食、伤官为喜用，有气，子女有出息。

　　2.男命时为财官，是喜用有气，子女必有出息。

　　3.日干旺，无印绶，有食伤，子必多。

　　4.日干旺，印绶重，食伤轻，有财星，子多而贤。

　　5.日干旺，无印绶，食伤伏，有官杀，子必多。

　　6.日干旺，比劫多，无印绶，食伤伏，子必多。

　　7.日干旺，伤官旺，无财印，子多而强。

　　8.日干旺，伤官轻，有印绶，财得局，子多而富。

　　9.伤食扶助用神，子必佳。

　　10.日干弱，食伤重，有印绶，无财星，必有子。

　　11.日干弱，无官星，有伤食，必有子。

　　12.食伤不遭冲克，必有子。

　　13.食伤喜扶而得扶，喜仰而得抑，则多子。

　　14.命中用神即食伤，子多而得力。

　　15.用神居时，子息繁衍。或得子息之力。