从现今出土的甲骨卜辞以及鼎器铭文上看，受命于天的刻辞不止一次出现，说明早在段周时期，天命观就已经在中国古代先人的头脑里扎根了。 先秦诸子天命观： 中国哲学向来以天人合一为宗旨，知天命与受天命是中国古代哲学的一个核心问题，所以先桊诺子都很重视...

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什么是天命？ 天命观源于中国古代宗教观念，特别是般人对帝或天的估仰。古人把天当做神，天能致命于人，决定人类命运。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，说明了当时统治者自称受命于天，把自己的意志假托为上帝的命令，称之为天命。可见，天命说早...

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天命观是先民在万物有灵观念的基础上融合图腾等发展出天神合一， 进而产生出的天帝倌仰及相关哲学体系。这一体系滥觞于殷商，之后历代思想家对之多有增衍，对中国古代文化，思想，政治等都产生了重要的影响。 殷商时期，中国古代思想体系中的万物之神一天帝...

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秦汉方士的至上地位：秦汉时期，方士阶层继承和发扬了阴阳五行说，且活跃于当时社会的各个领域。秦汉的方士在天文、历法、星占、受命改制、封禅、神仙等领域中都有速诣，得到统一克朝最高统治者的关注。 秦汉方士的社会地位 秦汉时期，方士阶层继承和发扬了...

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什么是占卜算命？占原意为视兆而问，卜专指用火烧灼龟甲而占吉凶。原始民族未能掌握自然规律，为了判断狩猎、游牧、去从、是非等，就要进行占卜。占卜带有浓厚的神秘色彩，根据文献记载，在伏羲，黄帝时代，占卜就已经广泛流行了。至殷商时代，统治阶层更是...

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占卜算命法的分类 ，中国古代占卜算命是通过研究观察各种征兆并以之为依据来判断未知事物或预测将来。在天人合一等思想的浸润下，古人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到，所以占卜在古代社会政治、军事与日常生活中扮演着...

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紫微斗数星曜 的甲级星 甲级星包括十四正曜和十八副曜,十四正曜指北斗紫微星系的紫微星、贪狼星、 巨门星、廉贞星、武曲星、破军星和南斗天府星系的天府星、天机星、天相星、天梁 星、天同星、七杀星。外加中天星系的太阳星和太阴星，共同构成十四正曜。 十...

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在诸多 紫微斗数格局 中，以下格局对财运福禄最有帮助： 禄马交驰格，会使财禄丰盛，名利双收，愈动愈发财。 日月夹命格，一生宮足，财运亨通，有钱财、有地位。 日月照璧格，不动产多，可继承祖业，是天生富豪命。 财禄夹马格，财源广进，越动越生财。 月朗...

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中国传统 命理学 源于阴阳五行学说，在汉朝以前，人们只是根据据纳音五行来算命。纳音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人为金命，丙寅、丁卯年出生的人为火命。这是一种粗线条的算命方法，为命理学的萌芽状态。 到了汉代，才开始出现以阴阳五行、天干地支为...

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命理学 研究的内容，即命理学研究的范畴。主要指命理学可以测算人的哪些命运， 这是命理学研究的根本。命理学家普遍认为，命理学可以测算的内容包括：命格、性 格、事业、婚姻、六亲、疾厄、岁运、人生运势等。 命格：人生的层次高低，整个一生的总体趋势。...

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到了宋代，传统的 中华命理学 出现了重大突破，徐子平进一步发展和完善了李虚中的算命术，形成了四柱八字算命法。 徐子平在李虚中三柱六字算命法的基础上，又加上了时辰，由三柱六字变成了四柱八字，使算命术更加准确成熟，这是中华命理学发展史上的一次飞跃...

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清末民初，命理学研究具有代表性的有韦千里、哀树珊、徐乐吾，他们并称上海命学三大家。这一时期也涌现了一批对命理学发展有着重要影响的 命理学著作 典籍。 《千里命稿》为韦千里的代表作。该书文字流畅，述理简明，并附有时人命例若干。《命理探源》为袁树...

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中国命理学经过了上千年的发展历史，涌现了一大批著名的命理学大师，那么为何 鬼谷子 被尊为中国命理学之祖呢? 鬼谷子，春秋时期卫国朝歌人，姓王名诩，又名王禅，因隐居在周阳城清溪的鬼谷，自称鬼谷先生。他是诸子百家之一纵横家的典祖，被后人尊称为王禅...

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袁天罡 ，唐代天文学家、星象 学家、预测家。袁天罡不但名垂青史，而且在当时就称为神相，《旧唐书》盛赞他相术如神，他被时人称为术数大师，在正史、野史中均有大量记 载他预测精准的故事。 袁天罡的著作有《六壬课》 《五行相书》《推背阁》《袁天罡 称骨...

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李虚中 (761-813)，字常容，唐代魏郡人，祖籍甘肃陇西，北魏侍中李冲的八世孙。被奉为 八字命理学 的鼻祖，韩愈在《李虚中墓志》中说他推演命理百不失一，著有《李虚中命书》。 《李虚中命书》被誉为八字命理学的开山之作，其重要性在于将阴阳、五行、星命加...

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