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白话易经全文第四卦，白话解读易经山水蒙卦

时间：2013-04-07 来源：人气：

　　蒙卦山水蒙卦艮上坎下

　　蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。

　　[白话易经蒙卦卦辞]蒙昧之人，通过指导教育，一定会明白事理而亨通的。启蒙之初，必须让受教育的人有了学习的要求，而不能勉强让他们来学习，即“匪我求童蒙，童蒙求我”，强调了学习的主动性。然而，经过指导以后，学习者不用心，总是再三地来发问，这样的人是轻视学习的，就不必理他了，即“初筮告，再三渎，渎则不告”。最后，教育者必须以正道来启蒙，即“利贞”。童蒙:泛指幼稚无知者。初筮:原意为初次来占卜，此处足初次发问的意思。涣:轻视。

　　彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

　　[白话易经蒙卦象辞]蒙的上卦艮，为山;下卦坎，为险，象征山下有险。行人见山下有险，便停止不进了，因为不清楚险阻的情况，故此卦名为蒙昧之蒙。“蒙亨”是说蒙昧之人，经过启发指点，自然就会明白事理而亨通的。由于明白事理之后，做什么事情就会恰到好处，即“以亨行，时中也”。不是教者勉强去拉学者，而必须让学者有学习的要求，从心里愿意接受，即“匪我求童蒙，童荣求我，志应也”。对前来求教的人，都要教导，因为他们内心坚强诚恳，即“初筮告，以刚中也”。不过，如果来学习的人不用心，再三地教，也不长进。片这样轻视学习的人，就不必教他了，即“再三渎，渎则不告，渎蒙也”。总之，蒙卦讲的是以正道教养人的思想，是圣人的功德，即“蒙以养正，圣功也”。时中:恰到好处。志应:从心里应合，愿意。刚中:内心坚强。渎蒙:轻视学习的人。

　　象曰：山下出泉，蒙;君子以果行育德。

　　[白话易经蒙卦象辞]蒙的上卦为民，良为山;下卦为坎，坎为水，为泉。卦象山下出泉，泉水曾被山蒙盖，故卦称蒙。君子观此卦象，便将如泉水冲破高山的阻档，而以果决的行动培养自己的品德。

　　初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

　　[白话易经蒙卦初六爻辞]教化那些蒙昧的人，最得利的办法是用刑罚。如果不用手铐脚徐刑具，以后就要难办。发:教化。此爻反映的是奴隶杜会中的统治思想。说:通“脱”字。桎梏(zhigu):脚燎手铐。以往:以后。

　　象曰：利用刑人，以正法也。

　　[白话易经蒙卦初六象辞]对人用别罚，是为了严肃法令，而不能随意滥用。

　　九二：包蒙吉;纳妇吉;子克家。

　　[白话易经蒙卦九二爻辞]能容纳蒙昧之人则吉。娶妻吉，儿子能够成家立业。

　　象曰：子克家，刚柔接也。

　　[白话易经蒙卦九二象辞]蒙卦九二爻辞所说的“为子娶妇吉，儿子能够成家了”，是指蒙卦九二为阳，为刚，它上应六五阴爻之柔，为刚柔相接，有成家之象。

　　六三：勿用娶女;见金夫，不有躬，无攸利。

　　[白话易经蒙卦六三爻辞]不要娶这个女人，她看见美貌的男人就不顾体统，娶她是不利的。金夫:美男子。不有躬:不能守身，失节。